rahmati.kateban.com , Notes and articles by Mohammad Kazem Rahmati.


--(صفحه اصلى)--
جستجو
فهرست آثار

نویسنده

موضوع ها
آرشیو
  • ۱۳۸۵
  • بهمن
  • اسفند
  • ۱۳۸۶
  • مرداد
  • مهر
  • آذر
  • دي
  • بهمن
  • اسفند
  • ۱۳۸۷
  • فروردين
  • ارديبهشت
  • مرداد
  • شهريور
  • مهر
  • آذر
  • دي
  • بهمن
  • ۱۳۸۸
  • ارديبهشت
  • مرداد
  • آبان
  • آذر
  • دي
  • بهمن
  • آخرین نوشته ها
  • کاتی درباره عالمی گمنام از عصر شاه طهماسب اول
  • تحولات ديني و اجتماعي ايران در قرون نخستين اسلامي: نگاهي به كتاب جنبش هاي اجتماعي در ايران پس از اسلام
  • آقا جمال خوانساری
  • تفسیر تابعین
  • حریز بن عبدالله سجستانی
  • ملاحظات حول النسختين الكراميتين
  • ملاحظات حول النسختين الكراميتين
  • عالم آراي شاه طهماسب و نكته اي درباره آن
  • تصحیف احتمالی عبارتی در کتاب تحفة الازهار ضامن بن شدقم حسینی
  • نکته ای درباره خطبه ای منقول از حسین بن علی علیهما السلام پیش از شهادت

  • برای ما بنویسید
    نظرات دیگران:
    سید مهدی طباطبائی از قم


    با سلام و عرض ادب. جناب اقای دکتر رحمتی بنده طلبه و دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ تشیع دانشگاه ادیان هستم. به جهت پایان یافتن ترمهای درسی و شروع به نوشتن پایان نامه، موضوع پایان نامه ام ترجمه انگلیسی کتابی همراه با نقد و بررسی ان بود. البته با مشورت با اقای لگنهاوزن و دکتر پازوکی، این دو نفر معتقد بودند کتابهای انگلیسی بهتری نیز در این زمینه (تاریخ تشیع) وجود دارد. لذا با توجه به تخصص حضرتعالی در این زمینه، لطفا در صورت امکان چند کتاب انگلیسی با موضوع تاریخ تشیع، که قابلیت ترجمه و نقد و بررسی را داشته باشد، به بنده معرفی فرمائید. از لطف شما تشکر می کنم.

    ارسال شده در سه شنبه ۳ آذر ۱۳۸۸ ساعت ۹:۵۰ بعدازظهر
    فاطمه رحمتی از


    جناب اقای رحمتی،

    با سلام ،
    از دوستان محقق شنيدم كه جنابعالی مقالاتی درباره گفتگوی اديان (اسلام و مسيحيت) نوشته و در اين زمينه تخصص داريد. من نيز در حال حاضر در زمينه گفتگوی اديان بخصوص اديان الهی در زمان قرون وسطی تحقيق میكنم و چون فعلا خارج از ايران هستم نياز به اطلاعاتی (منابع) در اين زمينه داشتم. هرگونه راهنمایی در اين زمينه موجب امتنان خواهد بود.

    با تشكر و احترام
    دكتر فاطمه رحمتی

    ارسال شده در سه شنبه ۲۶ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۱:۲۷ بعدازظهر
    منصوره کریمی قهی از


    جناب آقای رحمتی با عرض سلام واحترام
    من دانشجوی دوره دکتری تاریخ اسلام هستم موضوع رساله من تطور عقلانیت در مذاهب کلامی اسلام است. با توجه به مقاله خوب شما با عنوان ماخذ شناسی پژوهش های کلامی درغرب، وتسلط جنابعالی در باره ی مطالعات وپژوهش های غربی ها درباره اسلام ، می خواستم از شما سوال کنم آیا غربی ها پژوهش هایی در ارتباط با عقلانیت وعقل گرایی در اسلام(دوره های نخستین-قرون سوم تا هفتم هجری) انجام داده اند. برای مثال درباره رویکردهای عقلی در فرق مختلف اسماعیلی، امامیه، ماتریدیه ویا معتزله مقالات یا کتبی نوشته اند. من دو سه ماهی است که در حال جستجو وبررسی هستم اما مقاله یا کتابی به انگلیسی ویا زبان های دیگر نیافته ام . البته کتب ارکون ومطالب حامد ابوزید را دیده ام. همین طور آثار فیلسوفان دین درباره رابطه عقل وایمان یا وحی وایمان. اما منظورم عقلانیت در مذاهب اسلامی است. امیدوارم از راهنمایی بنده دریغ نفرمایید. از شما بسیار تشکر می کنم وبی صبرانه منتظر پاسختان هستم. باز هم تشکر می کنم.

    ارسال شده در شنبه ۲۷ تير ۱۳۸۸ ساعت ۶:۱۷ قبل‏ازظهر

    * نام کامل:
    * ایمیل:


    صفحه وب:

    محل سکونت:


    * نظر:

    کد امنیتی:
    (لطفا کد داخل تصویر را با دقت وارد کنید.)


    آمار بازدید
    بازدیدکنندگان تا کنون : ۵۳۷۲۶ نفر
    کاربران حاضر : ۲ نفر
    تعداد یادداشت ها : ۶۸
    بازدید از این یادداشت : ۴۵۹ نفر


    پر بازدیدترین یادداشت ها :


    Powered by Kateban.com
    2007/01/2

    « مطلب قبلی       صفحه اصلی       مطلب بعدی »

    نکاتی درباره یکی از شاگردان گمنام شهید ثان

    نسخه قابل چاپ
    نکاتی درباره یکی از شاگردان گمنام شهید ثانی دشواری جدی برای محقق تحولات دینی عصر صفویه، خاصه روزگار شاه اسماعیل اول و شاه طهماسب، کمبود منابع و آشفتگی اطلاعات عموما پراکنده است. این در حالی است که تحولات رخ داده در این برهه از حکومت صفویه به دلیل اهمیت در تثبیت تشیع در ایران، جایگاه خاصی دارد. نقش عالمان جبل عامل که برخی از آنها با مهاجرت به ایران به نحو مستقیم در تحولات این عصر مشارکت داشته و یا برخی که با وجود ماندن در جبل عامل با تربیت شاگردانی که به ایران مهاجرت کرده اند، مسئله شناخته شده ای است. در میان عالمان نامور عاملی که به ایران مهاجرت نکرده اما شاگردان متعدد او به ایران سفر کرده و برخی از آنها در ایران اقامت گزیده اند، زین الدین بن علی مشهور به شهید ثانی (متوفی 965) است. برخی از شاگردان وی، عالمان شناخته شده ای هستند همچون حسین بن عبدالصمد حارثی (متوفی 984) که بیشتر شهرت او به واسط فرزندش شیخ بهایی است اما برخی از شاگردان شهید ثانی، چهره های ناشناخته ای هستند و این ناشناخته بودن نیز از باب کم اهمیت بودن آنها و شان علمی آنان نیست. از میان این افراد اسکندر بیگ منشی در معرفی سادات زمان شاه طهماسب به فردی به نام میر رحمت الله پیشنماز اشاره کرده و درباره او نوشته است: «میر رحمت الله پیشنماز: از سادات نجف اشرف و فضلاء عصر بود، در درگاه معلی منصب پیشنمازی داشت. مورد شفقت شاهانه و مشمول اعزاز و احترام خسروانه بود. بغایت متقی و پرهیزگار، شعر عربی را بسیار خوب می گفت، در علم فقه و تفسیر و حدیث مرتبه عالی داشت، شاگرد بی واسطه مجتهد مغفور شیخ زین الدین علیه الرحمه بود و اکثر اوقات شریفش صرف درس و بحث می شد و از افاده خالی نبود». (عالم آرای عباسی، ج 1، ص ) از گفته های اسکندر بیگ می توان دریافت که میر رحمت الله از سادات ساکن در نجف اشراف بوده و برای تحصیل به نزد شهید و احتمالا در بعلبک سفر کرده است. وی در تاریخی که شاید بعد از شهادت شهید ثانی بوده به ایران مهاجرت کرده و در قزوین سکونت یافته است. وی در قزوین پیشنماز مسجدی بوده که شاه طهماسب در آن نماز می گذارده است. یادداشت اسکندر بیگ انگیزه ای شد تا جستجوی در منابع داشته باشم به این امید که بتوانم اطلاعات بیشتری درباره این عالم امامی بیابم. افندی در ریاض العلماء (ج 2، ص 374) درباره کسانی که درباره شهادت شهید ثانی شعری سروده اند، از سید رحمت الله نجفی یاد کرده و گفته که او قصیده ای بلند درباره شهید ثانی سروده هر چند افندی به متن آن قصائد در هنگامی که کتاب ریاض العلماء را در دست تألیف داشته، دسترسی نداشته است. همچنین افندی (همان، ج 2، ص 310) شرح حال میر رحمت الله را که وی از آن با لقب فتال نجفی یاد کرده، تنها بر اساس گفته های اسکندر بیگ که افندی آنها را به عربی ترجمه کرده، آورده و مطلب دیگری بر آن نیفزوده است. خاتون آبادی نیز در کتاب وقایع السنین و الاعوام در ذیل حوادث سال 984 که سال درگذشت شاه طهماسب اول است، بخشی درباره سادات زمان شاه طهماسب (ص 488 – 490) آورده که تلخیص همان گفته های اسکندر بیگ منشی است و از شخصیت مورد بحث ما تنها در حد ذکر اسم یعنی میر رحمت الله پیشنماز نجفی (ص 488) سخن گفته است. محمد شفیع حسینی عاملی نیز در کتاب محافل المؤمنین (ص 242) تنها مطالبی را که اسکندر بیگ آورده، نقل کرده و مطلب تازه ای بر آن نیفزوده است. شیخ آقابزرگ طهرانی نیز در طبقات اعلام الشیعه: احیاء الداثر من القرن العاشر (ص 87) از میر رحمت الله نجفی یاد کرده و گفته که وی از شاگردان محقق کرکی (متوفی 940) بوده و امام جماعت در نجف در زمان شاه طهماسب بوده است. شیخ آقابزرگ در ادامه میر رحمت الله را شاعری نیکو در زبان عربی و فارسی یاد کرده و گفته که تخلص وی در اشعارش فتان بوده و اشاره کرده که شرح حال وی در روضة الصفا نیز آمده است. در عبارت نقل شده آقابزرگ که ظاهرا بر اساس شرح حال نجفی مندرج در کتاب روضة الصفا باشد، منصب پیشنمازی که اسکندر بیگ منشی به عنوان سمتی که نجفی در قزوین عهده دار آن بوده، به اشتباه به عنوان منصبی در نجف یاد شده است. همچنین استاد وی محقق کرکی و نه شهید ثانی ذکر شده است. صاحب اعیان الشیعه (ج 7، ص 158) هفت بیت از قصیده ای نجفی را نقل کرده و گفته که او این اشعار را از نوشته ای یکی از معاصران خود نقل کرده است. نوشته معاصری که مرحوم امین مطلب خود را از آن نقل کرده، کتاب شهداء الفضیله مرحوم امینی است که در معرفی و شرح حال شهید ثانی (ص 143-144) ابیات بیشتری از قصیده ای نجفی را نقل کرده است هر چند به نظر می رسد که وی متن کامل قصیده را در اختیار داشته و بخش هایی از آن را نقل کرده است. اکنون جای پرسش این است که منبع امینی که این قصیده را از آن نقل کرده، چه بوده است؟ همچنین آیا اطلاع دیگری از میر رحمت الله نجفی می توان یافت؟ در هنگام تورق کتاب سراج الانساب نوشته سید احمد بن محمد بن عبدالرحمن کیاء گیلانی که متن آن را کتابخانه آیت الله مرعشی به تازگی (1385) برای بار دوم تجدید چاپ کرده، به مطلبی برخوردم که برای شناخت میر رحمت الله نجفی مفید است. کتاب سراج الانساب که در زمان شاه طهماسب صفوی و در سال 976 تألیف شده، اطلاعات ارزشمندی درباره سادات و اشراف زمیندار عصر صفویه دارد که تا آنجا که می دانم تنها ژان اوبن در مقاله مشهور خود درباره اشراف دوره شاه اسماعیل اول از آن بهره برده و تا کنون توجه جدیتری به این کتاب نشده است. کیاء گیلانی در جایی از کتاب خود (ص 147-148) از شخصی به نام میر رحمت الله پیشنماز یاد کرده و درباره او نوشته است: نسب شریف امیر رحمة الله پیشنماز: رحمة الله بن عبدالله بن درویش علی ابن احمد بن منصور بن ظهیر بن علی بن محمد بن جلال الدین بن نجم الدین محمد بن ابوالمعالی بن الفوارس بن ابو الحسن جلال الشرف بن ابوالحسن محمد بن ابوالفتح محمد نقیب الکوفه بن ابی طاهر عبدالله بن ابوالفتح بن محمد بن محمد الاشتر بن عبیدالله الثالث بن ابوالفتح محمد بن عبید الله الثانی ابن علی الصالح بن عبیدالله الاعرج بن حسین الاصغر بن امام الهمام زین العبابدین علیه السلام. احتمالا این فرد با شخصیت مورد بحث اسکندر بیگ ترکمان یکی باشد، بسیار زیاد است و تا شاهدی برای نقض این مدعا نباشد می توان وی را همان شخصیت مورد بحث اسکندر بیگ دانست. احتمالا جستجوهای بعدی بتواند به یافتن اطلاعات بیشتری درباره این عالم گمنام عصر صفویه منجر شود. متاسفانه نتوانستم منبعی که امینی در شهداء الفضیله قطعاتی از قصیده میر رحمت الله نجفی را از آن نقل کرده، بیابم.

    ارسال شده توسط محمدکاظم رحمتی در تاريخ شنبه 19 ارديبهشت 1388 ساعت 10:08 قبل‏ازظهر (نظر بدهید)


    لینک ثابت این یادداشت:



     
    ارسال نظر

    کد امنیتی:
    (لطفا کد داخل تصویر را با دقت وارد کنید.)


    rahmati.kateban.com -- powered by kateban.com